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  • 无我与涅槃(上)

    资料不宜用来做片面的论断,或断章取义。希望这些取材能澄清上座部立场,并减少两个对立诠释间的冲突。  虚无─ ─否定的极端  第一小节  首先,我们看上座部基本论典“清净道论”,这部论典由大注释家觉音大师在五世纪时编纂而成,对佛法做了完整而有系统的说明,这部大作取材自巴利文经藏及古代论藏,部份文献可上溯最早期佛法。  据“清净道论”第十六章说根谛品“释苦之灭”的章节,我们发现它对涅槃有长文探究,它所抨...

    Nyanapolika Mahathera 译者:张大卿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382853053.html
  • 《定学讲座》

    《禅秘要法经》中有三十种;《解脱道论》中有四十种方法,而《清净道论》中的四十个方法与《解脱道论》中的相似。此四十个定心方法亦称为四十业处,谓修定作业之处。如下说明:   十遍:地遍、水遍、火遍、风遍、...其修习之方法步骤详见於《解脱道论》和《清净道论》中。不过修定心之法能否有成果,其关键之处,在於修者是否取得了适合自己心性的定心之法。如病者服药,若药对症,使能药到病除;若药品不对症,轻者不能使病者得好...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13584738917.html
  • 定心之法

    禅秘要法经》中有三十种;《解脱道论》中有四十种方法,而《清净道论》中的四十个方法与《解脱道论》中的相似。此四十个定心方法亦称为四十业处,谓修定作业之处。如下说明:   十遍:地遍、水遍、火遍、风遍、青...每个定心之法,其修习之方法步骤详见於《解脱道论》和《清净道论》中。不过修定心之法能否有成果,其关键之处,在於修者是否取得了适合自己心性的定心之法。如病者服药,若药对症,使能药到病除;若药品不对症,轻者...

    圆慈法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23530141720.html
  • 乌巴庆内观禅修之古老根源*

    感觉到」,亦即「藉由呼吸之助,感觉到整个身体的内在,…然后外在也感觉到…身体的表面」6。然而,依据《清净道论》(Visuddhimagga) ,当吸进呼出时体验全身的指示应该理解为「呼吸的全身」,亦即...身体」,因而为《清净道论》的解释开了先例9。而观呼吸的下一步,亦即全部十六步中的第四步骤指示,要平息「身行」kāyasańkhārā10。依据尼师 Dhammadinnā 在《小方等经》(Cū&#...

    乌巴庆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22284573615.html
  • 修白骨观可破除贪执、抗拒诱惑

    ,有很多这方面修法。现在泰国、缅甸等国家的修行人,到了一定时候,也是专门到清净的森林中观白骨。我去泰国的时候,有好几处道场修白骨观,尸体就一直放在那里,修行人专门去看身体糜烂、白骨的颜色,再到山里修几天、几个月,然后又下来观白骨。这样,对身体的贪执逐渐逐渐减少,修行也有成功乃至证悟的机会。   关于此理,《清净道论》中也有个公案:有位修行人白骨观修得非常好,把白骨都看得清清楚楚,但始终没有证得...

    索达吉堪布讲

    |白骨观|戒淫|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1308178444.html
  • 修学佛法之感言与期许

    完整性与原始性是经得起考验的。而且在现在的巴利圣典中,有丰富的注释书,而南传佛教所依据的教典正是巴利圣典。   (3)禅法次第分明:在《清净道论》和三藏注疏中,依照三藏而详细解释禅修的过程、方法与次第,...降临时,由于已经给自己开发潜力的机会了,应该死而无憾才对吧!   二、四种保护业处与观察资具   1.四种保护业处   在《清净道论》的〈说取业处品〉提到两种业处:共通(一切处、普通)业处...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07342052512.html
  • 帕奥禅师答:一位自认持戒严谨清净的人,一直在谈论是非、专挑别人的缺点、瞋恨心很强、妒忌心又很重,这种人的行为符合佛陀的教法吗?

    问:一位自认持戒严谨清净的人,一直在谈论是非、专挑别人的缺点、瞋恨心很强、妒忌心又很重,这种人的行为符合佛陀的教法吗?修禅会有障碍吗? 帕奥禅师答:这种人的行为不符合佛陀的教法,而且修禅对他来说会困难。在《清净道论》里有如下的记载: 在古时候,有一次,有一位长老和一位年轻比丘入某个村子托钵。来到第一间家时,他们各获得一勺子的热粥。当时长老因胃生风很痛,因此他想:「这粥对我有益,我应该在它还未...

    帕奥禅师

    帕奥禅师嫉妒心嗔恨心

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/10015593885.html
  • 帕奥禅师答:还没有达到近行定及安止定的初学禅者如何修行佛随念及死随念?

    问:禅师是否可以详细地解释还没有达到近行定及安止定的初学禅者如何修行佛随念及死随念? 帕奥禅师答:在此我只能够简要地解释它们。如果你要知道详细的修法,请参考《清净道论》。初学禅者只能通过想像来修行佛随念。首先他必须看一尊佛像,把它当作是真实的佛陀。然后在心中想像该佛像。之后他必须选佛陀各种特质当中的一个,例如「阿罗汉」。「阿罗汉」有五项定义,他可以任选其中之一,例如:佛陀堪受一切人、天神及梵...

    帕奥禅师

    帕奥禅师近行定安止定

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/10285594998.html
  • 2007——2008年“重庆华岩内学研修唯识班”举行第一年学年度散学典礼

    》,《因明如正理论》 第五学年:《成唯识论》,《俱舍论》,《因明如正理门论》 第六学年:《辩中边论》,《楞伽经》,《集量论》,《阿毗达磨杂集论》 第七学年:《清净道论》,《瑜伽师地论》 第八...百法明门论》《大乘广五蕴论》《八识规矩颂》《唯识三十颂》《唯识二十颂》 《观所缘缘论》《辩中边论》《成唯识论》《摄大乘论》《瑜伽师地论》《阿毗达磨杂集论》《中论》《俱舍论》《清净道论》 因明学:《...

    重庆华岩寺

    |2007——2008年“重庆华岩内学研修唯识班”举行第一年学年度散学典礼|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/12204226843.html
  • 南传佛教在台湾的发展

    坊间。这是南传佛教文献首度大规模的引进。其后,斯里兰卡、泰国、缅 甸等地的南传佛教著述,陆续被译介给台湾佛教徒,像《佛陀的启示》、 《尊者阿迦曼传》、《清净道论》、以及佛使、阿姜查、马哈希、苏哇诺 等...得到甚多佳评。   [结语]   在 1987 年之后风行台湾佛教界的南传佛法(含原始佛法),著重在 佛法的实践,而不是学术研究。因此,与修行有关的著述(如《清净道论 》等书)较引人注意,而其他学术性...

    迦陵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580868506.html